省馆之宝：云南，高原明珠

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通常，一个省级行政区内最有名的文物都会被收藏到其省博物馆内。所以，”省馆之宝”系列将介绍我国各个省馆的明星文物。每周二更新，本文为第 18 期。

本期介绍云南省博物馆的镇馆藏品。本期选取了 8 件藏品，它们在官网上的收藏总述页面被列为镇馆之宝（清康熙青花人物凤尾尊好像已不再馆中，故不介绍；另选入金翅鸟）。其中，西汉杀人祭柱场面铜贮贝器为禁止出国（境）展览文物。本期内容全部来自云南省博物馆：官网，更多细节请访问官网。

战争场面铜贮贝器·西汉

禁止出国（境）展览文物

高53.9厘米，盖径33厘米。

整器为上下重叠两鼓，用铜焊接。有底有盖，器内贮贝。两鼓器身纹饰相同，胴部各铸有羽人及木船图饰六组；腰部饰牛形和舞人形纹。足部及胴部上刻有以三角齿纹和同心圆涡纹为主的带形纹饰。盖上为战争场面，有人物二十二人，马五匹。盖中央有一骑士，形体较大，似为主将。此人戴盔掼甲，右手执矛，作下刺之状。贮贝器反映了步兵协同骑兵作战的场面，表现了一次战争的全过程。战场上攻守武器兼备，马战步战结合，近距离武器与远程武器皆有，是研究古代战争的重要资料。

青铜牛虎铜案·战国

战国牛虎铜案，是云南青铜文化艺术的杰作，也是云南省博物馆的镇馆之宝。它出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大，随葬品最多的24号墓。器物主体为一头大牛，站立状，牛角飞翘，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎做攀爬状，张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一只站立状小牛。大牛与小虎用模铸造，一次成型，小牛则另铸再焊接于大牛腹下。作为滇国的一件祭器，牛虎铜案在力学和美学上都达到了极高水平，几近完美。

鎏金骑士四牛铜贮贝器·西汉

束腰圆筒形，器身两侧对称雕铸虎形耳，平底，底有三个虎爪形足。器盖正中铸有一个鎏金骑 士，头梳椎髻，腰佩长剑，穿紧身衣裤。通体鎏金，显然是身份显赫。其坐骑之马昂首挺身，张口，翘尾，显得十分威武。盖周立雕四牛，腰肥体壮，抬头垂尾做行走状。整个器物装饰题材由动物到人物，或高或低，错落有致。

银背光金阿嵯耶观音立像·宋大理国时期

大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。“阿嵯耶”一名出自《南诏图传》，也被称为“真身观音”，为南诏、大理国时期独有，是佛教传入大理国后世俗化的结果。造像由纯金打造，观音高髻双辫，髻中藏佛，手结妙音天印；它，上身袒露，下身着裙，裙饰阴刻U形纹；赤足，足下有方柱形榫头，身后饰银质长葫芦形镂空雕花背光。造像面相恬静，略带笑容，身段线条优美，长裙装饰如湿衣出水，被看作是最早传入云南的观音造像，貌如时人，透着浓烈的时代气息和地方特色，被称为“云南福星”。

郭熙《溪山行旅图轴》·宋

《溪山行旅图轴》兼以“高远”“深远”“平远”构图法取景，层次分明。山石、云烟、树木古朴简淡，笔法雄健。画石以卷云皴为主，树木多虬枝，如蟹爪下垂。以淡墨勾勒山川、烟霭，寥寥数笔，将峰峦之势、烟云变化跃然于绢素。用浓墨写树，境界清幽，颇有笔简气壮景少意长之妙。图中右下方署“臣郭熙”三字款，左上方有乾隆皇帝题画诗：“河阳行旅曾题句，彼似非真此是真，既曰似应犹未定，真呼欲问彼行人。”并有题识：“向有题郭熙雪山行旅诗图中，既无款识，笔墨亦觉纤弱，因未入石渠宝笈之弁。此图古淡雄简，似是河阳真迹，然细观题名又似后人补署者，仍致疑当故诗句及之。戊戌季秋月中瀚，御题并识。” 郭熙，字淳夫，河阳温县（今河南孟县）人。早年信奉道教，游于方外，以画闻名，神宗熙宁元年（1068年）奉诏进入宫廷画院。山水画师法李成，自创“卷云皴”，画树入蟹爪。其画论《林泉高致》总结了对山水画中四季的审美感受以及山水画中“三远”构图法。

黄公望《剡溪访戴图轴》·元

《剡溪仿戴图轴》为黄公望晚年所作，描绘的是晋代著名书法家王羲之访问友人戴逵的故事。王羲之行船至剡溪，被途中雪景所吸引，一路慢行欣赏，在他将要到达目的地时，觉已尽兴，于是返回而未见友人。图中，蜿蜒溪水中有一叶小舟正使出村庄，小舟中坐有一人，拢袖御寒，船夫正用力划桨。整幅画面萧瑟寂冷，寒气逼人。画中山石、枯枝以“留白”的形式来表现被大雪覆盖，岩石上以浓墨点写枯树枝桠，更显萧瑟。山石堆叠，结构繁复，但用笔简洁，以淡墨为主，只在山石间的深凹处略加枯墨皴擦，空灵之感油然而生。山脚下庭院积雪，空无一人，更显寂寥。图中题款：“至正九年正月□王贤画，二十五日题。大痴道人时年八十有□。”经考证可知，此话为黄公望八十一岁时所作，当是其去世前的珍品。 黄公望（1269——1354年）字子久，号一峰、大痴道人等。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成画法，得赵孟頫指授。其山水画分水墨和浅降两种风貌，水墨画笔力老到，简淡深厚，浅降则浑厚圆润。晚年更将笔意入画，气韵苍茫。黄公望成就卓著，为“元四家”之首。

金镶红蓝宝石冠·明

此冠造型呈半球形，由形似莲花瓣的薄金片、内外四层累叠而成。冠面镶嵌有红、蓝、绿、白等各色宝石50多粒。冠两侧各有小孔两个，用四支金簪穿入冠内发髻之中以固定冠身。名贵的宝石以其艳丽的色彩与黄金交相辉映，更显得富丽华贵。从工艺制造角度而言，该金冠集中融汇多种工艺技法，如捶煤、錾刻、镂空、镶嵌、焊接等，充分反映了明代金器制作水平的高超，更显现出明代王候之物的华贵。明代开国功臣沐英被朱元璋追封为黔宁王，沐氏子弟承袭“黔国公”的封爵，子孙世代镇守云南，直至明朝灭亡，共计12代。沐氏家族累世为官，身世显赫，此件金冠就是证明。

银鎏金镶珠金翅鸟·宋大理国时期

大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。金翅鸟梵名“迦楼罗”，被尊为大理的保护神，是佛教护法中的天龙八部。传说金翅鸟原来是一种很凶的大鸟，可慑服诸龙，体积很大，展翅时可达336万里，以龙为食，使龙族苦不堪言。后来金翅鸟皈依佛法，成为佛教的护法神。这座金翅鸟鸟头饰羽冠，羽翅向内卷作欲飞状，两爪锋利有力，立于莲座之上；镂花火焰形背光插在尾、身之间，饰水晶珠5粒。制作时，先将头、翼、身、尾分别锤刻，再焊接为整体，体态雄健圆浑，充满勃勃生机，工艺细腻，造型精美绝伦。

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